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向他们送供品时，也是如此。小比丘和沙弥礼拜大比丘时，大比丘也不答礼。在我国比丘受居士或小比丘、沙弥礼拜时，可合掌答礼，座位高下除正式宗教仪式外不甚严格。
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赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06305910755.html
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如本法师答：杂集经云：一度谤念佛人，千劫堕泥犁地狱，一度赞叹念佛人，灭却身中百劫极重恶业。
大行和尚云：人不志心念佛，亦谤佛故，遂即谤法，直入阿鼻地狱，受诸苦痛无有出期。
报恩经云：均提沙弥为骂上座，音声如狗吠，均提沙弥，由一恶言，五百生中常作狗身，故知骂他还自得报。
杂阿含经云：有一人赞叹修道人善事胜妙，五百生中常得端正，形貌殊好，口气常香，遍体香洁，如优钵罗华，香气逆风...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502112457.html
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。可谓，心自由者人自由，性通达后皆通达。山上的寺院里有三个小沙弥，第一个刚刚剃度，尚未入门；第二位出家三年，已经开始学禅；第三个童贞入道，云水参禅有所证悟。那一天，住持禅师分别给了三个小沙弥十个钱，让他们下山去打一瓶油回来。三个沙弥出发之后，禅师召来自己的侍者，如此这般吩咐了一番。山路崎岖，沟坎纵横，野草掩映。侍者将山路两旁的长草连结起来，形成了一道道隐秘的“绊马索”。第一个打油归来的小沙弥，欢乐...
张志军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351252636.html
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僧人，“凡僧”指从入道到加行道位的僧人。还有戒性纯真的真僧和戒性有瑕的相僧之别。作为供养、求戒、求法对象的僧人，凡是僧团和具戒比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、正学女都是僧，都可以，但...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10034477571.html
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侍者回答道：“是一个新来参学的沙弥。”
于是奕尚禅师就要侍者将这沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢？”
沙弥不知禅师为什么要这么问他，他回答道：“没有什么特别心情！只为打钟而打钟而已。”
奕尚禅师道：“不见得吧？你在打钟时，心里一定念着些什么？因为我今天听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，那是正心诚意的人，才会发出这种声音。”
沙弥想了又想，...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2010/03/233239337.html
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近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。
受了三皈五戒（十善）的在家男女，称为近事；受持八戒或住于寺院的在家男女，称为近住；受了十戒的出家男女，称为沙弥及沙弥尼；受了具足（全部）大戒的出家男女，称为比丘及比丘尼；式叉摩尼是由沙弥尼至比丘尼之间的必经阶段，为时两年，目的是在察验女子的曾否怀孕，以及能否习惯于出家的生活而设。
至于受了菩萨戒的人，不在等级之中，...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10014011541.html
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事女”，是受皈并守护居士五戒而可居留俗家的女子，也就是指在家行持佛法的女佛教徒。其梵文音译为优婆夷或邬婆斯迦。 格策，即沙弥，又名“勤策男”、“劳策”、“求寂”等，是出家并守护沙弥十戒(又说为三十六戒)的僧侣。其梵文音译为室罗摩尼罗。 格策玛，即沙弥尼，又名“勤策女”、“求寂女”，是出家并守护沙弥十戒的出家女性或尼僧。 格隆，即比丘，又名“净乞食”、“乞士”，是受持《毗奈耶经》中所述二百...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553047336.html
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接受了沙弥或沙弥尼戒的人也可以称为和尚。 決定出家在接受沙弥戒，沙弥尼戒以前称为行者，行者的修行过程就是成为和尚的入门过程。行者期限一般为六個月至一年，作为新手在恩师旁边学习各种修行，再次确认自己是...的专心忏悔，熟悉各种仪式的举行方法等。此外，至少要学完沙弥律仪和初发心者经文等基本的行者修炼才能被承认。沙弥、沙弥尼至少在18岁以上，并且拥有高中毕业以上的学历。修完所有的行者生活，在宗教团体准备的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16504461462.html
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了。信佛之后，因为连年战争呢，瘟疫病很厉害，害病的人很多，那么他就请僧团里面那些僧人持咒、念经喽，加持疾病消除。那么这个僧团里边，这些都是证果的圣者，他就派了一个沙弥，才八岁，但是已经证果证道的，人很小，他们就派他去。他去呢，是飞了去的。到王宫之后，皇帝的夫人跟他的婇女呢，看到这个小孩子，沙弥呢，长又长得好，威仪又好，只有八岁。我们这里十二岁才这么高，他八岁还要小，一点点大，都很欢喜。国王的女人呢...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07263087704.html
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三、沙弥众（出家男子受持沙弥十戒者），四、式叉摩那众——出家女子受持比丘尼戒法前，受持正法女戒学习六法者），五、沙弥尼众（出家女子受持沙弥尼十戒者）。
在家居士二众——称为信众：一、优婆塞众（...安缘即是），并限在佛堂穿用，出门即须脱卸。
出家受持沙弥或沙弥尼戒者，始能常披缦衣（五条而不必分十隔，分则成五衣，是比丘或比丘尼的劳作衣，沙弥、沙弥尼和在家二众不得披著）。
女众更加要注意...
智渡法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503688795.html